戲曲研究

給G的信(17):「十」和「口」的對話

上篇談「懷古」,只屬極有限的私下聯想,總是覺得其中奧妙,無法言全!

所謂「古」之「十口」,如「傳言」,究竟如何辨識,那是無法全面考證的功課。零星的「翻箱倒櫳」,聊是借一二延伸想像,希冀抓住片點可依靠的「有限線索」,勾畫其中半塊散落的碎片而已⋯⋯ 閱讀全文

給G的信(16):懷古道上

日前志江在電訊分享他正在閲讀《中國近世戲曲史》的其中一頁,有關《詩經》及古籍中討論「鼓鐘」及「巫舞」的文字,教我突然想及粵劇世界,今日的戲班藝行人怎樣追尋或理解古文化和戲曲藝術的淵源?

按史記載,周朝人,對現實生活的情感和精神,愛轉化成詩歌,當中,和禮樂文化有著密切的關係,一邊深得孔子垂青,更啟發出《禮記》和其中《樂記》的書寫,另一邊卻受墨子《非樂》的告戒,指禮樂耽誤政治及經濟發展。 閱讀全文

給G的信(15):回到日常

戲曲藝術的「程式動作」本來是由觀照日常開始的⋯⋯

由氏族及務農社會到今天城市化的消費主義世代,日常生活的內容,應對著周邊世界的運作尺度和習性,自然而然的,人為的,前前後後因應呈現過的身體及行為現象,箇中變化的緣由,實在難以一下子教人想得透的! 閱讀全文

給G的信(14):事物秩序/範式轉移

古人觀天,觀地,觀水,觀氣,觀物,觀人,感悟之間似乎存在的「秩序」,其中合成的「道」和「法」,趣味盎然!

藝術,也是由行觀開始,所悟出的「法/道」,可以涵蓋的範圍廣泛,由追蹤古人長期累集的慧能,延伸至今夕對所觀的現象翻開新的研問課題。行動,是學習再問得更到位的修練,冀悟到點點事物變化的頭緒。 閱讀全文